道德经第三章之圣人之治,无为而治

不尚贤,使民不争。

不贵难得之货,使民不为盗。

不见可欲,使民心不乱。

是以圣人之治,

虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。

常使民无知无欲,

使夫智者不敢为也。

为无为,则无不治。

 译文:

不崇尚贤德才能之人,使百姓不困此相争。

不以难得稀有之物为珍宝,使百姓不因此而做偷盗之事。

不炫耀能引发欲望的财务,使民心不为此受到迷乱。

所以圣人治理政事,

会净化人民的心灵,满足其温饱,削弱其争名夺利之心,强健其筋骨体魄,

使百姓无奸巧之心,无非分之想,内心纯净淡泊,

使那些争名夺利的“智巧”之人不敢为非作歹。

所以圣人治世,按照“无为”的原则来做事,那么天下也就没有什么治理不好的了。

推荐阅读

529 次浏览